COMO UM CRISTÃO DEVE VOTAR?

Uma reflexão sobre fé, consciência e responsabilidade nas eleições.

“Examinai tudo. Retende o bem.” — 1 Tessalonicenses 5:21

Há 22 anos exerço o ministério pastoral e, a cada período eleitoral, uma pergunta se repete: Como um cristão deve votar?

Minha resposta sempre parte de uma convicção: cada cristão deve ter liberdade para tomar sua decisão, exercendo sua consciência diante de Deus.

Minha formação teológica é reformada, e um dos princípios que considero fundamentais é a liberdade de consciência. A Confissão de Fé de Westminster, no capítulo 20, afirma que somente Deus é Senhor da consciência e rejeita a exigência de uma fé implícita ou obediência cega aos homens.

Esse princípio possui implicações importantes para nossa maneira de lidar com a política.

1. Nossa consciência não pertence a partidos, ideologias ou líderes.

Um cristão pode ter suas convicções políticas, identificar-se com determinada corrente ideológica e participar legitimamente do debate público.

Entretanto, nenhuma dessas identificações deve ocupar o lugar que pertence à nossa fidelidade a Cristo.

Precisamos ter liberdade para concordar e discordar, inclusive daqueles com quem compartilhamos determinadas convicções políticas.

A fidelidade aos nossos princípios não deve depender de quem está praticando determinada ação.

2. Nossa decisão precisa ser examinada à luz da Palavra.

O apóstolo Paulo nos orienta:

“Examinai tudo. Retende o bem.” 

Embora esse texto não trate especificamente de eleições, seu princípio de discernimento oferece uma aplicação importante à nossa vida pública.

Isso exige disposição para examinar informações, propostas, discursos e comportamentos, inclusive quando envolvem pessoas com as quais temos afinidade.

Também precisamos reconhecer uma distinção fundamental: a Bíblia estabelece princípios morais, mas não apresenta um programa político completo nem identifica um partido que represente exclusivamente a vontade de Deus.

Cristãos que compartilham a mesma fé podem chegar a conclusões políticas diferentes.

3. Não devemos confundir identidade cristã com identidade ideológica.

A ideologia pode oferecer uma maneira de interpretar a sociedade, a economia e as relações políticas. Entretanto, quando se transforma em uma lente absoluta, corremos o risco de selecionar apenas as informações que confirmam aquilo em que já acreditamos.

Nossa identidade em Cristo deve ser mais importante do que nossa identidade política.

Isso exige disposição para reconhecer acertos e erros, independentemente de sua origem, e para distinguir convicções bíblicas de preferências pessoais.

Não devemos utilizar a Bíblia apenas para confirmar nossas opiniões. Precisamos permitir que ela examine também nossas próprias convicções.

4. O voto deve ser uma decisão consciente e responsável.

A liberdade de consciência não elimina nossa responsabilidade.

Antes de votar, cada cristão pode fazer algumas perguntas importantes:

- Estou examinando as propostas e o histórico dos candidatos ou apenas repetindo o discurso do meu grupo?

- Estou buscando informações confiáveis e considerando diferentes perspectivas?

- Estou aplicando os mesmos princípios morais a todos, inclusive àqueles com quem me identifico?

- Consigo distinguir aquilo que a Bíblia claramente ensina das minhas opiniões sobre questões políticas?

- Estou respeitando a liberdade daqueles que, compartilhando minha fé, chegam a conclusões diferentes?

Essas perguntas não determinam uma escolha eleitoral. Elas nos ajudam a refletir sobre a maneira como tomamos nossas decisões.

5. A igreja não deve ser transformada em um instrumento partidário.

Como pastor, compreendo que minha responsabilidade é anunciar o Evangelho, ensinar as Escrituras e contribuir para a formação espiritual daqueles que Deus confiou aos meus cuidados.

Não considero minha função determinar em quem os membros da igreja devem votar.

O púlpito deve anunciar todo o conselho de Deus, inclusive quando a Palavra confronta questões morais com implicações públicas. Entretanto, ensinar princípios bíblicos é diferente de exigir fidelidade partidária.

Paulo escreveu:

“Não que tenhamos domínio sobre a vossa fé, mas porque somos cooperadores de vossa alegria.” 

O contexto dessa passagem é a relação apostólica de Paulo com os coríntios, mas seu exemplo de liderança nos oferece um princípio pastoral relevante: autoridade espiritual não deve ser confundida com domínio sobre a consciência dos irmãos.

A comunhão da igreja não pode depender da uniformidade de suas escolhas eleitorais.

Conclusão: nossa fidelidade maior é a Cristo

As eleições passam. Governos mudam. Partidos surgem e desaparecem. Mas nossa fidelidade a Cristo permanece.

Não precisamos abandonar nossas convicções políticas para sermos cristãos. Precisamos, porém, reconhecer que nenhuma convicção política está acima da nossa submissão à Palavra de Deus.

Que possamos exercer nossa liberdade com responsabilidade, nossas convicções com humildade e nossas diferenças com respeito.

Que nenhum cristão se sinta obrigado a entregar sua consciência a um líder religioso, político ou partidário.

E que nossas divergências eleitorais jamais sejam maiores do que aquilo que nos une em Cristo.

Nossa consciência deve estar submetida à Palavra de Deus, e não aprisionada às nossas preferências políticas.