Quando Deus criou o homem, declarou:
“Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.” Gênesis 2:18
A criação da mulher não foi uma correção de inferioridade, mas o cumprimento do propósito de Deus para a humanidade. Eva foi criada à imagem de Deus, assim como Adão (Gn 1:27), e colocada ao seu lado como “auxiliadora que lhe fosse idônea”.
A expressão hebraica usada em Gênesis 2:18 é ‘ezer kenegdo. A palavra ‘ezer, “auxiliadora”, não transmite inferioridade; é utilizada diversas vezes no Antigo Testamento para descrever o próprio Deus como auxílio do seu povo. Já kenegdo comunica a ideia de alguém que lhe corresponde, adequada a ele, colocada diante dele.
Portanto, a mulher não foi criada como um ser inferior ao homem, mas como sua correspondente: igual em dignidade, distinta em sua responsabilidade e indispensável no propósito de Deus para a família.
O Novo Testamento confirma essa igualdade espiritual. Homem e mulher são igualmente pecadores necessitados da graça, igualmente alcançados por Cristo e igualmente herdeiros da salvação (Gl 3:28; 1Pe 3:7).
Ao mesmo tempo, igualdade de dignidade não significa ausência de distinções. Nas Escrituras, Deus atribui responsabilidades específicas ao marido e à esposa dentro da aliança do casamento.
É justamente aqui que surgem muitos equívocos. Para compreendermos corretamente a submissão bíblica, precisamos primeiro entender o que ela não significa.
Conceito errôneo nº 1 — Submissão é apenas uma exigência para as mulheres
Todo cristão é chamado a viver em humildade, serviço e consideração pelos outros. Paulo diz:
“sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.” Efésios 5:21
Há, portanto, um espírito de submissão que deve caracterizar todos os seguidores de Jesus (Fp 2:3-4; 1Pe 5:5).
Entretanto, isso não elimina as responsabilidades específicas estabelecidas por Deus. Logo depois, Paulo diz à esposa:
“As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor.” Efésios 5:22
E ao marido:
“Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela.”
Efésios 5:25
Assim, a esposa é chamada a uma submissão respeitosa, e o marido é chamado a uma liderança sacrificial. Nenhum dos dois recebe permissão para viver para si mesmo.
No casamento cristão, ambos estão primeiramente submetidos a Cristo.
Conceito errôneo nº 2 — Submissão é escravidão
Submissão bíblica não transforma a esposa em propriedade do marido.
O marido cristão não é senhor absoluto de sua esposa. Cristo é Senhor de ambos.
Efésios 5 não apresenta um homem exigindo seus direitos, mas um marido entregando a própria vida. O modelo da liderança masculina não é um rei sentado em seu trono, mas Cristo entregando-se por sua Igreja.
Isso muda completamente nossa compreensão de autoridade.
Quanto mais bíblica for a liderança do marido, menos ela se parecerá com dominação e mais se parecerá com serviço, cuidado, proteção e sacrifício.
A autoridade bíblica não existe para beneficiar aquele que a exerce, mas para servir aqueles que Deus colocou sob seus cuidados.
Conceito errôneo nº 3 — Submissão significa ficar calada
Uma esposa submissa não é uma mulher sem opinião, sem voz ou sem discernimento.
As Escrituras apresentam mulheres piedosas que aconselharam, trabalharam, ensinaram, administraram recursos e exerceram grande influência. A mulher virtuosa de Provérbios 31 é ativa, sábia, diligente e respeitada:
“Fala com sabedoria, e a instrução da bondade está na sua língua.” Provérbios 31:26
Uma esposa pode aconselhar seu marido, expressar preocupação, apresentar uma perspectiva diferente e até adverti-lo quando necessário.
Submissão não exige silêncio; exige uma atitude de respeito.
Aliás, um marido sábio não terá medo da inteligência e do discernimento de sua esposa. Ele reconhecerá nela uma dádiva de Deus e ouvirá atentamente seus conselhos.
Conceito errôneo nº 4 — Submissão significa invisibilidade
A submissão bíblica não apaga a personalidade, os dons, a inteligência, as capacidades ou o chamado da mulher.
Deus não concedeu dons à mulher para depois exigir que ela os escondesse.
Provérbios 31 apresenta uma mulher que administra sua casa, negocia, compra propriedade, trabalha, ajuda os necessitados, ensina e é reconhecida publicamente por suas obras.
Sua submissão não destrói seu potencial; ela vive plenamente aquilo que Deus lhe confiou dentro dos princípios estabelecidos pelo próprio Deus.
A mulher piedosa não precisa desaparecer para que seu marido possa liderar.
Na verdade, uma liderança masculina saudável não diminui a mulher; cria condições para que ela floresça para a glória de Deus.
Conceito errôneo nº 5 — Submissão significa inferioridade
Talvez este seja um dos maiores equívocos.
Nas Escrituras, diferença de responsabilidade jamais significa diferença de valor.
Pedro ordena aos maridos que tratem suas esposas com honra, reconhecendo que elas são:
“herdeiras convosco da mesma graça de vida.”
1 Pedro 3:7
Diante da cruz, marido e esposa estão no mesmo lugar: pecadores salvos pela mesma graça, reconciliados pelo mesmo Cristo e herdeiros da mesma vida eterna.
O marido não possui maior valor diante de Deus por exercer liderança na família, assim como a esposa não possui menor valor por submeter-se à liderança do marido.
Submissão diz respeito à ordem estabelecida por Deus, não ao valor da pessoa.
Conceito errôneo nº 6 — Submissão significa obediência absoluta ao marido
Nenhuma autoridade humana é absoluta.
Pais, pastores, governantes e maridos estão todos debaixo da autoridade de Deus.
Por isso, a esposa cristã não deve obedecer ao marido quando ele exige algo contrário à vontade revelada de Deus. O princípio permanece:
“Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens.” Atos 5:29
Submissão bíblica jamais pode ser utilizada como justificativa para pecado, manipulação, coerção ou violência.
Quando a autoridade humana entra em conflito com a autoridade divina, Deus deve ser obedecido acima dos homens.
O marido não ocupa o lugar de Cristo. Ele também está debaixo do senhorio de Cristo e prestará contas a Deus pela maneira como tratou sua esposa.
Então, o que é submissão bíblica?
Depois de entendermos o que ela não é, podemos defini-la positivamente:
Submissão bíblica é a disposição voluntária da esposa cristã de reconhecer, respeitar e cooperar com a liderança responsável de seu marido, em tudo o que estiver de acordo com a vontade de Deus, enquanto ambos vivem debaixo do senhorio de Cristo.
Mas essa definição precisa permanecer ao lado da responsabilidade do marido:
Liderança bíblica é a responsabilidade dada ao marido de conduzir sua família debaixo da autoridade de Cristo, amando, servindo, protegendo e sacrificando-se por sua esposa segundo o exemplo do próprio Cristo.
Paulo não diz simplesmente: “Mulheres, sejam submissas”. Ele coloca diante do casal uma imagem muito maior:
Cristo e sua Igreja.
A esposa olha para a Igreja e aprende sobre submissão.
O marido olha para Cristo e aprende sobre liderança.
E talvez a exigência mais assustadora esteja justamente sobre o marido: amar como Cristo amou.
Cristo não humilhou sua Igreja.
Cristo não explorou sua Igreja.
Cristo não abusou de sua Igreja.
Cristo não viveu para ser servido por sua Igreja.
Cristo entregou-se por ela.
É esse Cristo que deve determinar a maneira como entendemos autoridade e submissão dentro do casamento.
Por isso, submissão bíblica não é inferioridade, escravidão, silêncio, invisibilidade ou obediência cega. E liderança bíblica não é autoritarismo, controle ou privilégio.
No casamento cristão, a esposa é chamada a respeitar e cooperar com a liderança de seu marido; o marido é chamado a entregar-se sacrificialmente por sua esposa; e ambos são chamados a viver debaixo da autoridade de Cristo.
No final, a grande pergunta não é simplesmente:
“Quem manda no casamento?”
A pergunta verdadeiramente cristã é:
“Como o nosso casamento pode mostrar ao mundo a relação entre Cristo e sua Igreja?”
Porque esse é o ponto para o qual Paulo conduz toda a discussão:
“Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja.” Efésios 5:32